发布日期：2022-04-24 03:37 点击次数：124
正人忌苟合，择交如求师。
图片
《安礼章第六》悟读【35】
【原典】
同凶相党，同爱相求。
【译文】
共为恶者，相结为党；共同爱好，互相相求。
图片
【悟读】
文 | sammy 图片 | 来源网络
结过婚的女人比单身女人在生活上肯定是更有经验的，单身女人更多想的是如何让自己过得更好，让男人为自己去做哪些事来满足自己。
网友小暖说，男友大她五岁，谈了三年。谈到第二年时，男友才说他结过婚，后来离了，还有个男孩。小暖肯定也只能接受了，继续在一起。
文 | sammy 图片 | 来源网络
同声相应，意气投合。
语自《易·乾》。凡是为人，皆愿求同，大至国度民族气运共同体之黏合，小到曲觞活水之雅会。
所谓“意气投合”“同声相应”，乃人之常情。人们老是眷注我方细腻之人和事，久之则会被同类所眩惑所环绕所塑造，所谓“同类相吸”也。《易经》之言强调的即是这种人生聪惠， 精品天天人人夜夜与《素书》本句要旨访佛，眷注的是人生结交之道。
“共为恶者，相结为党”，最早的出处是《诗·大雅·皇矣》。党的本义是漆黑不解，“党”用于集团时，在古代一般只用于贬义，与当代汉语不同。
图片
人生于世，有无相知，是为至要。无友之人，如情系沧海之微弱；有友之人，色偷偷人人澡久久超碰97下载如妍丽群星之光亮。
于择友而言，梁先生以为，正确之尺度应该是“道理”。他说，“相知相交，或者在道理上投合，武艺成为真相知”，这个道理包括学识、品格及个人爱好等。他进一步答复道，能否有崇高之友，透顶取决于我方之情谊、志气及道理等。由此可知，择崇高之友，当有多方面的条款，不管是情谊、志气，抑或道理，皆须意合情投。
“正人忌苟合，择交如求师”。出自唐代墨客贾岛之《送沈秀才下等东归》。正人结交，最忌苟合；聘用相知，如同求师般严慎。
“何人为我舞，听我楚狂声”，古来圣贤，皆为并立。亘古亘今，大众忧愁的是，亲信难求，同类缺失，可是，“莫愁前路无亲信，六合谁人不识君”，好的人生，不是求来的，而是靠我方的魔力眩惑而来的。
